Légitimité et "loi d'airain des oli

Légitimité et "loi d'airain des oligarchies"

• 6) Carl Schmitt, dans son livre classique Legalität und Legitimität (1932), a développé une analyse profonde autour de la "plus-value politique additionnelle" qu'assume celui qui détient légalement le levier du pouvoir politique ; il s'agit d'une espèce de supplément de pouvoir. Michels a eu une intuition semblable en écrivant : « Les leaders, disposant des instruments du pouvoir et, de ce fait, du pouvoir lui-même, ont pour eux l'avantage d'apparaître toujours sous la lumière de la légalité ».

• 7) Le livre principal de Michels contient beaucoup d'autres observations sociologiques : sur les différenciations de compétences ; sur les goûts et les comportements, lesquels, en tant que conséquences de l'industrialisation, ont touché les ouvriers et brisé l'unité de classe ; sur les mutations sociales comme l'embourgeoisement des chefs et le rapprochement entre les niveaux de vie du prolétariat et de la petite bourgeoisie ; sur la possibilité de prévoir et de limiter le pouvoir des oligarchies au moyen du procédé technique qu'est le référendum et par le recours à l'instrument théorique et pratique du syndicalisme.

• 8) La 6ème partie du livre est centrale et dédiée explicitement à la tendance oligarchique des organisations. Michels énonce la plus célèbre de ses lois sociales, celle qui évoque la "perversion" que subissent toutes les organisations : avec l'accroissement du nombre des fonctions et des membres, l’organisation, « de moyen pour atteindre un but, devient fin en soi. L'organe finit par prévaloir sur l'organisme ». C'est là la « loi de l'oligarchie » dont il résulte que l'oligarchie est la « forme établie d'avance de la convivialité humaine dans les organisations de grande dimension ».

• 9) Le livre de Michels contient, dans sa conclusion, une volonté de lutte qui, partiellement, rappelle la vision historique tragique de Max Weber et de Georg Simmel ; c'est une volonté d'approfondir le choc inévitable entre la vie et ses formes constituées, entre la liberté et la cristallisation des institutions sociales, lesquelles caractérisent la vie moderne.

النتائج (العربية) 1:

الشرعية و "القانون الحديدي للقلة"• 6) Carl Schmitt، في بلده الكتاب الكلاسيكي ليجاليتات und Legitimität (1932)، ووضعت تحليل عميق حول "تحقيق مكاسب سياسية إضافية" التي يفترض أن الذي يملك قانونا الرافعة للسلطة السياسية؛ نوع من الملحق إلى. ميشيل قد حدس مماثلة من خلال كتابة: "القادة، بالصكوك من السلطة، كهذه، السلطة نفسها، لديها ميزة تظهر دائماً تحت ضوء الشرعية.• 7) الكتاب الرئيسي ميشيل يحتوي على العديد من الملاحظات السوسيولوجية الأخرى: في الاختلاف المهارات؛ في اﻷذواق والسلوك، التي أثرت على العمال وكسر وحدة الصف؛ كعواقب للتصنيع، على التغييرات الاجتماعية كالتحسين من رؤساء والتقارب بين مستويات المعيشة للبروليتاريا والبرجوازية الصغيرة؛ في إمكانية توفير والحد هو سلطة القلة من خلال عملية تقنية الاستفتاء والاستخدام لأداة العمل النقابي النظري والعملي.• 8) الجزء السادس من الكتاب المركزية ومكرس صراحة إلى ميل القلة من المنظمات. ميشيل وتحدد الأكثر شهرة من قوانينه الاجتماعية، أحد أن يستحضر "انحراف" عانى من جميع المنظمات: مع الزيادة في عدد الوظائف والأعضاء، والمنظمة ' وسيلة تحقيق هدف ما، يصبح غاية في حد ذاته. في نهاية المطاف تسود الجسم على الجسم. هذا 'القانون من حكم الأقلية"الذي يترتب على أن اﻷوليغارشية ' إنشاء نموذج للنهوض بالبشرية الود. في المنظمات الكبيرة• 9) ميشيل كتاب يتضمن، في استنتاجها، استعدادا لمحاربة ذلك الجزء، يشير إلى الرؤية التاريخية المأساوية من ماكس فيبر وجورج [سمل]؛ هو استعداد لتعميق الصدام الحتمي بين الحياة وأشكالها الثابتة، وبين الحرية وتبلور المؤسسات الاجتماعية، التي تتسم بها الحياة الحديثة.

النتائج (العربية) 2:

الشرعية و "القانون الحديدي من الأوليغارشية" • 6) كارل شميت، في كتابه الكلاسيكي Legalität اوند Legitimität (1932) وضعت تحليل عميق عن "مكاسب سياسية إضافية" التي تعهدت بها الشخص الذي لديه قانونا رافعة للسلطة السياسية. بل هو نوع من قوة اضافية. كان ميشيلز الحدس مماثل من خلال كتابة: "القادة، مع أدوات السلطة، وبالتالي السلطة نفسها، لديها ميزة منهم تظهر دائما تحت ضوء الشرعية". • 7 ) ويحتوي الكتاب على العديد من الملاحظات ميشيلز الرئيسي اجتماعية أخرى: المهارات التمايز. على الأذواق والسلوكيات، والتي، نتيجة للتصنيع، والعمال تتأثر وكسر حدة الطبقة. على التغيير الاجتماعي كقادة التحسين والمصالحة بين مستوى معيشة البروليتاريا والبرجوازية الصغيرة. على القدرة على التنبؤ والحد من قوة الأوليغارشيات من خلال عملية تقنية وهذا هو الاستفتاء وعن طريق استخدام أداة النظري والعملي لالنقابي. • 8) وخصص الجزء 6 من الكتاب لالوسطى وصراحة ميل القلة من المنظمات. ميشيلز تنص الأكثر شهرة من قوانينه الاجتماعية، واحدة أن يستحضر "تحريف" عانت جميع المنظمات: مع تزايد عدد الوظائف وأعضاء، المنظمة، "وسيلة لتحقيق غاية، يصبح غاية في حد نفسها. الجسم تسود في نهاية المطاف أنحاء الجسم ". هذا هو "قانون الأوليغارشية" تبين أن الأوليغارشية هي "ما قبل تحديد شكل التعايش البشري في المنظمات الكبيرة." • 9) ويحتوي الكتاب ميشيلز، في تقريرها وأخيرا، والرغبة في النضال، وتذكر جزئيا الرؤية التاريخية المأساوية لماكس فيبر وجورج سيمل. هو التزام لتعميق الصدام الحتمي بين الحياة وأشكالها تشكل، بين الحرية وتبلور المؤسسات الاجتماعية، التي تميز الحياة العصرية.

النتائج (العربية) 3:

الشرعية, "قانون به من القلة"

• 6 ) كارل شميت, فى كتابه التقليدى legalität und legitimität ( 1932 , طورت تحليلا عميقا حول "الريع السياسى الاضافى" الذى تولى قانونا حيازتها الاداة السلطة السياسية; وهى نوع من الملحق السلطة. وقد اتيحت michels على الحدس مماثل بالكتابة: "الزعماء,تنص على وسائل الحكم, ونتيجة لذلك, للسلطة ذاتها, منها لصالح ان تظهر دائما فى ضوء القانون ».

• 7 ) الكتاب الرئيسى michels يتضمن العديد من الملاحظات علم الاجتماع: بشان التمييز من المهارات; فى الاذواق والمواقف التى, بوصفها اثار التصنيع,وقد اصيبت العمال, وحطم الوحدة من الرتبة; على التحولات الاجتماعية مثل embourgeoisement ورؤساء التقارب بين مستويات المعيشة فى طبقة صغيرة, الطبقة; بشان امكانية التنبؤ بها الحد من سلطة القلة عن طريق اجراء التقنى, فى استفتاء, عن طريق اللجوء الى هذا الصك النظرية والممارسة فى والحركة النقابية.

• 8 ) 6 الجزء الثانى من الكتاب هو الوسطى, مكرسا بوضوح على الاتجاه القلة من المنظمات. michels يحدد اكثر تحتفل هذه القوانين الاجتماعية, الذى يتناول "انحراف" ان تعانى جميع المنظمات, مع زيادة عدد مهام واعضاء المنظمة, "وسيلة لتحقيق غاية, يصبح غاية فى حد ذاته.الهيئة ينتهى لها الغلبة على الوكالة". وهذا هو "قانون القلة الحاكمة" التى النتيجة ان القلة الحاكمة هى "شكل المتبعة من قبل للتعايش البشرى فى المنظمات الكبيرة ».

• 9 ) michels كتاب يتضمن, فى استنتاجها, واستعدادا مكافحة, جزئيا, الى رؤية التاريخى الماساوى ماكس ويبر, جورج simmel;وهذا هو الرغبة فى تعميق صدمة حتمى بين الحياة اشكاله المشكلة, بين الحرية, لما يمكن تحقيقه من المؤسسات الاجتماعية التى تميز الحياة العصرية.