 Définition Les causes Les réper

 Définition
 Les causes
 Les répercussions de la guerre
 sur l'économie
 sur la psychologie de l'individu
 Quelle est la relation entre la nature humaine et la guerre?
La guerre est moralement justifiable ?
• La définition:
• La guerre est une lutte organisée et sanglante entre les Etats.
• La guerre est une lutte armée contre un conquérant ou une force qui veut porter atteinte à l'intégrité d'un territoire : là l'Etat conquérant mène une guerre illégitime tandis que l'Etat (convoité) mène une résistance légitime.
• La volonté d'un Etat puissant de conquérir (s'approprier) les biens d'un autre Etat (probablement faible).
• La volonté d'un Etat d'aliéner un autre sous prétexte de le libérer et de le démocratiser (cas de la guerre entre Etats-Unis et l'Irak).
• sur la vie sociale:
• La guerre peut dissoudre des familles (et rendre des enfants orphelins)
• La guerre peut être l'un des facteurs de l'augmentation de la prostitution dans l'Etat vaincu : En l'absence d'un père, les mères (veuves) peuvent vendre leur corps pour subvenir aux besoins de leur(s enfants.
• La guerre peut aussi être responsable de l'augmentation du taux de l'analphabétisme dans l'Etat vaincu : Manque de moyens pour accéder à l'école ou bien destruction des établissements scolaires et toutes les sources du savoir (centres et bibliothèques)
• La guerre peut être conçue comme un acte permissif (dans le sens que tout devient légitime : vol-- assassinat) qui donne naissance à d'autres actes de vandalisme vu le chaos inhérent à la guerre.
• La guerre peut être une tare qui marque la mémoire collective du pays vaincu et engendre des individus soumis et résignés.
• La guerre détruit les constructions et les infrastructures ce qui pousse l'Etat à consacrer un budget énorme pour la reconstruction.
• L'Etat qui décide de déclencher la guerre contre un autre doit consacrer un budget pour l'achat des armes – des équipements et pour le paiement des soldats (indemnité à long terme
• La guerre participe à l'augmentation du taux de chômage que ce soit un Etat vainqueur ou vaincu car les budget ont été consacrés respectivement soit à l'achat des armes soit à la reconstruction du pays.
• La guerre provoque le dysfonctionnement de tout les secteurs (agricole – touristique – éducatif).
• La guerre cause des traumatismes et engendre des troubles psychologiques tels que : la psychose – la schizophrénie et l'angoisse.
• La guerre peut même mener l'individu à la folie ou au suicide (le cas des soldats américains dans la guerre du Vietnam et les soldats australiens en Irak).
• La guerre engendre des individus peu confiants et insécurisés.
• La guerre pousse les hommes à penser à la chute des valeurs humaines et universelles.
• La guerre pousse les hommes à penser à l'absurdité du monde.
• Pour définir l’essence de la guerre, il faut déterminer qui peut faire la guerre. La plupart des définitions relient l’Etat à la guerre : deux individus s’opposant ne sont pas en situation de guerre.
• Sur les causes de la guerre, les philosophes de la liberté s’opposent aux théoriciens du déterminisme.
• La question suivante est : la guerre est-elle consubstantielle à la nature humaine ? L’homme choisit-il la guerre ou bien est-elle inscrite dans ses gènes, sa culture, sa raison ?

• Enfin, les philosophes se posent encore la question de la moralité de la guerre. Depuis Platon, certains philosophes ont pensé des cas limites dans laquelle la guerre est acceptable, d’autres pensant au contraire que la guerre est toujours la pire des solutions, le mal absolu.
• Les réponses à toutes ces questions conduisent à plus spécifique et appliquée questions éthiques et politiques. Globalement, la philosophie de la guerre est complexe et nécessite une réflexion cohérente pour articuler à travers les champs de la métaphysique, épistémologie, philosophie de l’esprit, la philosophie politique et éthique.
La théorie de la guerre juste évalue moralement les motivations de déclarations de guerre (défensive ou agressive). Les pacifistes absolus refusent à la guerre toute valeur (Kant), tandis que les pacifistes modérés admettent la guerre défensive, en dernier recours. Chirac disait ainsi : « La guerre est toujours la pire des solutions ». Ainsi de Machiavel : « Une guerre est juste quand elle est nécessaire ». Saint Thomas va plus loin en affirmant qu’une guerre « est juste si sa cause est juste et qu’elle poursuit le Bien Commun ». Par exemple, la guerre à la guerre, de manière défensive, peut-elle être légitimement considérée comme morale ? La plupart des philosophes réalistes répondent oui.

النتائج (العربية) 1:

 تعريف الأسباب تأثير الحرب على الاقتصاد وفي علم النفس للفرد ما هي العلاقة بين الطبيعة البشرية والحرب؟الحرب مبررة أخلاقيا؟• التعريف: • الحرب معركة دموية والمنظم بين الدول.• الحرب هو كفاح مسلح ضد الفاتح أو قوة التي يريد تقويض سلامة أراضي: هناك الدولة الفاتح يقود حربا غير شرعية بينما الدولة (المرجوة) يؤدي مقاومة مشروعة.• استعداد دولة قوية لقهر (الملائمة) ملكا لدولة أخرى (ربما منخفضة).• استعداد الدولة ينفر ذريعة أخرى الإفراج عنها وإضفاء الطابع الديمقراطي على أنها (حالة الولايات المتحدة والحرب على العراق).• الحياة الاجتماعية: • الحرب يمكن أن يحل الأسر (وجعل الأيتام)• الحرب قد تكون أحد عوامل زيادة البغاء في الدولة المهزومة: في غياب الأب، يمكن للأمهات (الأرامل) بيع أجسادهم لتلبية الاحتياجات (س. أطفالهم• الحرب يمكن أن تكون أيضا مسؤولة عن الزيادة في معدل الأمية في الدولة المهزومة: الافتقار إلى القدرة على الوصول إلى المدرسة أو حتى تدمير المدارس وجميع مصادر المعرفة (مراكز ومكتبات)• يمكن تصميم الحرب كفعل متساهلة (بمعنى أن كل شيء يصبح المشروعة: المجلد-اغتيال) التي تثير ينظر إلى سائر أعمال التخريب الفوضى الكامنة في الحرب.• ربما تكون الحرب الفارغ الذي يمثل الذاكرة الجماعية للبلاد المهزومة ويولد الأفراد المقدمة واستقال من منصبه.• الحرب دمرت المباني والبنية التحتية ويدفع الدولة تخصيص ميزانية ضخمة لإعادة الإعمار.• الدولة التي تقرر الحرب ضد آخر تخصيص ميزانية لشراء الأسلحة--المعدات ودفع الجنود (بدل للمدى الطويل• الحرب وتشارك في زيادة معدل البطالة التي دولة فائز أو خاسر لأنه تم أنفاق الميزانية على التوالي أما لشراء الأسلحة لإعادة إعمار البلاد.• الحرب تسبب الخلل في جميع القطاعات (الزراعية-السياحية-التعليمية).• الحرب تسبب الصدمة ويولد اضطرابات نفسية مثل: الذهان-الفصام والقلق.• الحرب قد تؤدي حتى الفرد إلى الجنون أو الانتحار (حالة الجنود في حرب فييت نام وجندي أسترالي في العراق).• الحرب يخلق القليل من الأفراد ثقة وغير آمنة.• الحرب يدفع الرجل للتفكير في سقوط القيم الإنسانية والعالمية.• الحرب يدفع الرجل للتفكير في عبثية العالم.• تحديد جوهر الحرب، فإنه يجب تحديد الذين يمكن أن تجعل الحرب. معظم التعاريف الدولة تتصل الحرب: شخصين معارضة ليست في حالة حرب.• في أسباب الحرب، والفلاسفة الحرية معارضة المنظرين للحتمية.• والسؤال التالي: هو الحرب ينفصل للطبيعة البشرية؟ اختيار رجل الحرب أما مسرود في بلده الجينات، وثقافته، كان السبب؟• أخيرا، الفلاسفة لا تزال تنشأ مسألة أخلاق الحرب. منذ أفلاطون، بعض الفلاسفة حدود الحالات الفكر فيه الحرب مقبول، الآخرين التفكير بدلاً من ذلك أن الحرب هي دائماً أسوأ الحلول، الشر المطلق.• إجابات على جميع هذه الأسئلة تؤدي إلى المسائل الأخلاقية والسياسية أكثر تحديداً والتطبيقية. وعموما، فلسفة الحرب معقد ويتطلب انعكاس متماسكة توضيح من خلال الحقول في الميتافيزيقيا، نظرية المعرفة، فلسفة العقل، فلسفة سياسية وأخلاقية.ويقيم نظرية الحرب العادلة أخلاقيا دوافع إعلانات الحرب (دفاعية أو عدوانية). دعاة السلام المطلق يرفضون الحرب أي قيمة (كانط)، بينما اعترف المعتدلين دعاة الحرب الدفاعية كملاذ أخير. وهكذا قال شيراك: "الحرب هي دائماً أسوأ الحلول. وهكذا قبل مكيافيلي: "حرب هي فقط عند الحاجة إليها. سانت Thomas يذهب إلى أبعد بالقول أن حرب 'هو فقط إذا كان سببه فقط، وأن تنتهج المشتركة جيدة'. على سبيل المثال، مدافعاً، يمكن الحرب على الحرب، تعتبر مشروعة الأخلاقي؟ الفلاسفة الأكثر واقعية الرد "نعم".

النتائج (العربية) 2:

تعريف 
 أسباب
 أثر الحرب
 على الاقتصاد
 على نفسية
الفرد؟  ما هي العلاقة بين الطبيعة البشرية والحرب
الحرب هي مبررة أخلاقيا؟
• تعريف:
• الحرب . هو النضال المنظم والدموي بين الدول
• الحرب هو الكفاح المسلح ضد الفاتح أو القوة التي يريد تقويض سلامة أراضي: هناك حالة قهر يؤدي إلى حرب غير مشروعة في حين أن الدولة (مطمعا) يقود المقاومة المشروعة.
• الرغبة في قهر دولة قوية (الملكية) ملكا للدولة أخرى (وربما الأقل).
• إن استعداد دولة للتخلص من آخر بحجة تحرير ودمقرطة (حالة نشوب حرب بين الولايات المتحدة والعراق).
• في الحياة الاجتماعية:
• الحرب يمكن حل أسرة (واليتامى جعل)
• يمكن أن يكون واحد من الحرب عوامل الزيادة في البغاء في الدولة غزت: في حالة عدم وجود الأب والأم (الأرامل) يمكن بيع أجسادهن لدعم (ق الأطفال.
• يمكن أيضا أن تكون مسؤولة عن الحرب تزايد معدل الأمية في ولاية التغلب على: عدم وجود وسيلة للوصول إلى المدرسة أو تدمير المدارس وجميع مصادر المعرفة (المراكز والمكتبات)
• يمكن أن ينظر إلى الحرب كفعل الإباحية (بمعنى أن كل ما هو شرعي: القتل vol--) ولادة غيرها من أعمال التخريب رأيت الفوضى الكامنة في الحرب.
• الحرب يمكن أن تكون وصمة عار الذي يمثل الذاكرة الجماعية للدول المهزوم ويولد استقال منقاد والأفراد.
• الحرب يدمر المباني والبنية التحتية الذي يدفع الدولة إلى تخصيص ميزانية ضخمة لإعادة الإعمار.
• وعلى الدولة التي يقرر أن يذهب إلى الحرب ضد آخر يجب أن تكرس ميزانية لل شراء الأسلحة - المعدات وبدفع من الجنود (التعويض على المدى الطويل
• الحرب تشارك في الزيادة في معدل البطالة إما منتصر أو مهزوم لأنه تم إنفاق الموازنة العامة للدولة على التوالي أو شراء . الأسلحة أو لإعادة بناء البلد
• أسباب الحرب خلل في أي من القطاعات. (الزراعة - السياحة - التعليم)
• الحرب بسبب الصدمة ويولد الاضطرابات النفسية مثل الذهان - الفصام والقلق.
• يمكن أن الحرب حتى يؤدي الفرد إلى الجنون أو الانتحار (حيث الجنود الأمريكيين في حرب فيتنام والجنود الاستراليين في العراق).
• الحرب يخلق القليل الأفراد واثق وآمن.
• محركات الأقراص الحرب الرجال يعتقدون سقوط القيم الإنسانية والعالمية.
• محركات الحرب الرجال للتفكير عبثية العالم.
• لتحديد جوهر الحرب، يجب علينا تحديد من يمكن أن تجعل الحرب. معظم تعاريف تتعلق حالة الحرب. بين فردين ليست في حالة حرب
و• من أسباب الحرب، ويعارض الفلاسفة المنظرين حرية الحتمية.
• السؤال التالي هو: ونفس الطبيعة حرب مع الطبيعة البشرية؟ الرجل الذي يختار الحرب أو هو مكتوب في جيناته، والثقافة، أليس كذلك؟ • وأخيرا، الفلاسفة لا يزال يسأل مسألة أخلاق الحرب. منذ أفلاطون، كان يعتقد الفلاسفة بعض الحالات الحدية التي الحرب مقبولة، وغيرها التفكير بدلا من ذلك أن الحرب هي الحل الأسوأ دائما، الشر المطلق. • إجابات على هذه الأسئلة تؤدي إلى أكثر تحديدا والتطبيقية الأسئلة الأخلاقية والسياسية. وعموما، فإن فلسفة الحرب معقدة وتتطلب التفكير متماسك للتعبير من خلال مجالات ميتافيزيقيا، نظرية المعرفه، فلسفة العقل والفلسفة السياسية والأخلاقية. نظرية الحرب العادلة بتقييم أخلاقيا تقارير الدوافع الحرب (الهجوم او الدفاع). دعاة المطلقة ترفض الحرب أي قيمة (كانط)، في حين أن دعاة الاعتدال يعترف حرب دفاعية كملاذ أخير. وقال شيراك على النحو التالي: "الحرب هي دائما أسوأ الحلول". وهكذا مكيافيلي: "وفقط عندما وهناك حاجة إلى الحرب عليه." سانت توماس يذهب أبعد من ذلك بالقول إن الحرب "هي فقط إذا قضيته هو مجرد ويسعى الصالح العام". على سبيل المثال، حرب إلى حرب، الدفاعية، ويمكن شرعا اعتبار أخلاقي؟ ويقول معظم الفلاسفة واقعية نعم.

النتائج (العربية) 3:

تعريف    سبب تأثير الحرب على الاقتصاد

* * على نفسية الفرد
* ما هي العلاقة بين الطبيعة البشرية و الحرب؟
مبررة أخلاقيا الحرب؟

• • التعريف: هي حرب دموية بين المنظمات الوطنية.......

• الحرب هو الفاتح أو الكفاح المسلح من قوة لتدمير أراضيها الوطنية: في الحرب، و الفاتح غير الدولة (تطمع) قيادة المقاومة المشروعة إرادة قوية.......
• الفتح (الخاصة) دولة أخرى من الممتلكات (منخفضة).......