Existe-t-il un ordre prescrit dans

Existe-t-il un ordre prescrit dans l’usage des arguments ou un ordre que l’on puisse considérer comme le plus efficace ? Dans quelle mesure, et pour quelle raison, l’ordre des arguments peut-il influer sur l’efficacité du discours ? De même, quelle est l’influence du fait que l’on est le premier, ou le dernier, à prendre la parole au cours d’un débat ? Y a-t-il un ordre de préséances en cette matière, et comment est-il établi ? On conçoit que toutes ces questions puissent être réglées, et le soient bien souvent grâce à des traditions et à des conventions. Quels sont des domaines qui y échappent ? Dans les disciplines ayant pour objet la recherche de la vérité toutes ces questions sont-elles sana importance ?

النتائج (العربية) 1:

هل هناك أمر المنصوص عليها في استخدام الحجج أو أمر يمكن أن يكون فعالاً؟ وإلى أي مدى، وما السبب، ترتيب الحجج التي يمكن أن تؤثر على فعالية الخطاب؟ وبالمثل، ما هو التأثير هو الأول، أو الأخير، والكلام في مناقشة؟ هل هناك ترتيب الأسبقية في هذه المسألة، وكيف يتم إنشاء؟ هو تصور أن كل هذه الأسئلة يمكن حلها، وغالباً ما تكون كذلك بفضل التقاليد والاتفاقيات. ما هي المناطق التي تفلت؟ التخصصات لغرض البحث عن الحقيقة كل هذه الأسئلة أهمية سانا؟

النتائج (العربية) 2:

هناك أمر المقررة في استخدام الحجج أو النظام الذي يمكن أن نعتبر باعتبارها الأكثر فعالية؟ كيف، ولماذا، وترتيب الحجج يمكن أن تؤثر على فعالية الكلام؟ وبالمثل، ما هو التأثير الذي كان هو أول أو آخر من يتكلم أثناء المناقشة؟ هل هناك أمر مهاجمي في هذه المسألة، وكيف يتم تأسيسها؟ كل هذه القضايا من المفهوم أن يمكن تسويتها، وغالبا ما تكون بسبب التقاليد والأعراف. ما هي مجالات أبعد من ذلك؟ في التخصصات التي تهدف للبحث عن الحقيقة كل هذه القضايا هي التي سانا أهمية؟

النتائج (العربية) 3:

هل هناك تسلسل محدد باستخدام معلمات الأوامر أو تعتبر الأكثر فعالية؟إلى حد ما، ما السبب، أمر يمكن أن تؤثر على كفاءة المعلمات خطاب؟وبالمثل، ما أثر علينا هو أول أو آخر المتكلمين في المناقشة؟هناك أمر pr é s é ances وقال في هذا الصدد، كيف؟نحن نعلم أن كل هذه المشاكل يمكن حلها، وغالبا من خلال التقاليد والعادات.هناك أي مجال الهروب؟في هذه المواضيع موضوع الحقيقة، كل هذه المشاكل بلا معنى؟