michel10.jpgSociologue italien d’or

michel10.jpg

Sociologue italien d’origine allemande, Robert Michels (1876-1936) a eu un itinéraire fascinant : fils de la grande bourgeoisie de Cologne, militant socialiste convaincu, théoricien de l’anti-parlementarisme parce que les parlements et les intrigues parlementaires empêchent le véritable socialisme de se réaliser, pourfendeur du révisionnisme social-démocrate, partisan du syndicalisme révolutionnaire, ami de Sorel et de l’Italie, disciple de Max Weber, admirateur de Mussolini, universitaire de haut rang, ce disciple de Machiavel épouse les méandres et les contradictions de la première moitié de notre siècle. Son itinéraire et sa quête intellectuelle le rapprochent sur plus d’un point de Henri De Man.

Dans son étude majeure, Les partis politiques, traduite en 1914, il a cherché, par l’analyse des partis et des syndicats, à mettre en lumière les contradictions entre les valeurs démocratiques légitimant selon lui l’action collective et les nécessités fonctionnelles inhérentes à toute organisation de masse et qui la transforment en oligarchie. La participation devient sévèrement limitée, sinon supprimée, au sein des instances représentatives par ce qu’il a baptisé la "loi d’airain de l’oligarchie".

L’oligarchie du système des partis dupe les masses en leur faisant accroire que seul l’amalgame décadent des partis et de l’État – la partitocratie – est "démocratique" et sert la cause commune alors qu’il ne s’agit pour une minorité relativement petite d’imposer sa direction et de se maintenir aux postes de responsabilité. En témoigne l’embourgeoisement de partis qui, se voulant au départ révolutionnaires, deviennent peu à peu des organes de l’opposition parlementaire. De la différenciation croissante de la représentation en associations politiques ou socio-économiques, de la liberté d’action de la communauté populaire contre tout pouvoir personnel [des partis], voilà de quoi pallier la faiblesse organique des masses par un renforcement de la souveraineté populaire. Pour nous, la postérité de Michels consiste à dégager un espace décision qui n’appartient plus cette espace de domination sociétaire travesti sous le nom de "démocratie occidentale".

النتائج (العربية) 1:

michel10.jpgعالم الاجتماع روبرت ولد الألمانية ميشيل (1876-1936) الإيطالية كانت رحلة رائعة: تلبية أبناء برجوازية كولونيا، الاشتراكية المتشددة، المنظر من البرلمانات ودسيسة البرلمانية بسبب منع مكافحة الاشتراكية الحقيقية تحقيق، والمدمرة للتحريفية الديمقراطية الاجتماعية، ومؤيد للعمل النقابي للثورة، صديق سوريل وإيطاليا، تلميذ ماكس ويبر، معجب موسولينيالجامعة الأقدم، هذا التلميذ مكيافيلي يتزوج تعرجات والتناقضات في النصف الأول من هذا القرن. مساره وسعيه الفكري إغلاقه في أكثر من نقطة Henri De رجل.في دراسته الرئيسية، الأحزاب السياسية، ترجمة في عام 1914، وقد سعت، بالتحليل للأحزاب والنقابات، لتسليط الضوء على التناقضات بين القيم الديمقراطية إضفاء الشرعية وفقا للضرورات الفنية الكامنة في أي منظمة جماهيرية والعمل الجماعي والذين تحويله إلى حكم القلة. يصبح مشاركة محدودة للغاية، إذا لم تتم إزالة، داخل الهيئات التمثيلية بما يطلق عليه "القانون الحديدي لحكم الأقلية".قلة نظام سياسي مغفل الجماهير بجعل منهم يعتقدون أن فقط الأطراف منحلة والدولة-اختطاف ملغم-'الديمقراطية' ويخدم القضية المشتركة كما لأقلية نسبيا إلا القليل فرض قيادته وعلى التمسك مناصب المسؤولية. يتضح من التحسين للأطراف الذين يرغبون في مغادرة الثورية، يصبح القليل من الهيئات القليل من المعارضة البرلمانية. للتفريق بين زيادة التمثيل في الجمعيات السياسية أو الاجتماعية-الاقتصادية، من حرية العمل للمجتمع شعبية ضد أي قوة الشخصية [الأطراف]، وهذا ما يعوض الضعف العضوي للجماهير بتعزيز السيادة الشعبية. بالنسبة لنا، هو بذرة ميشيل لمسح مساحة قرار الذي لم يعد ينتمي هذا الفضاء من المتشبهين هيمنة الشركات تحت اسم 'الديمقراطية الغربية'.

النتائج (العربية) 3:

michel10 - بتحليل

الاجتماع ايطاليا من اصل المانى, روبرت michels )1876 - 1936 ) كان طريقا رهيب: ابناء الطبقة كبيرة فى كولونيا, مناضل الاشتراكية مقتنع, عالم المناهضة البرلمانية لان البرلمانات, والمؤامرات البرلمانيين تمنع الحقيقى اشتراكية, وحقيقة ان تتحقق من مذهب تحريف التاريخ الاشتراكى الديمقراطى,يؤيد والحركة النقابية الثورى, صديق sorel, وايطاليا, به من ماكس ويبر, محبى موسولينى فى الاكاديمية العليا, زوجة; به من ان الماس, والتناقضات فى النصف الاول من هذا القرن. ان الطريق سعيه الفكرية تقرب من اكثر من نقطة هنرى.

من دراسته فى القاهرة, والاحزاب السياسية,وترجمت الى 1914, سعت, فى تحليل الاحزاب السياسية ونقابات العمال, الى ابراز التناقضات بين القيم الديمقراطية رايه تضفى الشرعية على العمل الجماعى, ومتطلبات الوظيفية الكامنة فى اى منظمة من الحوزة, التى تحولها الى القلة الحاكمة. وقد اصبحت مشاركة محدودة بشدة, والا حذفها,فى اطار الهيئات التمثيلية فى ما يسمى "قانون به من القلة الحاكمة".

ان القلة الحاكمة فى نظام الاحزاب يغفل احد الجماهير فى العالم عن طريق سوى الخلط هو الاحزاب وسيادة - partitocratie - "ديمقراطى" ويخدم قضية مشتركة بينما لا ان اقلية صغيرة نسبيا من فرض قيادته فى الحفاظ على مناصب المسؤولية. ومن الامثلة embourgeoisement الاحزاب,فى البداية ان محاولتها للثورة, تصبح تدريجيا الى هيئات المعارضة البرلمانية. الى المفاضلة المتزايدة فى التمثيل فى المنظمات السياسية او الاجتماعية - الاقتصادية, حرية عمل المجتمع شعبية ضد اى سلطة موظفى ]الاحزاب[وهذا هو حال التغلب على الضعف الاساسى الجماهير عن طريق تعزيز السيادة الشعبية. وفى راينا ان الرخاء من michels يتمثل فى التوصل الى قرار الفضاء ليس هذا المجال من السيطرة sociétaire وصورة تحت اسم "الديمقراطية الغربية".