La psychologie, la psycho-pathologie et la philosophie pourraient sans doute nous aider à préciser la notion de raisonnable, qui ne se conçoit que dans le contexte d’une argumentation. Qu’est-ce qu’un choix ou une décision raisonnable ? Qu’est-ce que rationaliser ou présenter comme raisonnable ce qui ne le serait pas effectivement ? Qu’est-ce qu’une interprétation raisonnable d’un phénomène, d’un symbole, d’un texte, d’un comportement ? La notion de raisonnable peut-elle être exprimée ou définie en termes psychologiques, sociologiques ou philosophiques ? Ces divers points de vue se recouvrent-ils ou ne sont-ils que partiellement superposables ? Quels sont les rapports d’une théorie psychanalytique de l’interprétation avec les schèmes argumentatifs ? L’on sait l’importance que l’école du Lacan attache à ces questions.
Ce faible échantillonnage de problèmes relevant de l’argumentation, et qui pourraient faire l’objet de recherches interdisciplinaires, a montré, je l’espère, qu’il s’agit là d’un champ d’investigations à la fois étendu et très peu exploré.