 Définition Les causes Les réper

 Définition
 Les causes
 Les répercussions de la guerre
 sur l'économie
 sur la psychologie de l'individu
 Quelle est la relation entre la nature humaine et la guerre?
La guerre est moralement justifiable ?
• La définition:
• La guerre est une lutte organisée et sanglante entre les Etats.
• La guerre est une lutte armée contre un conquérant ou une force qui veut porter atteinte à l'intégrité d'un territoire : là l'Etat conquérant mène une guerre illégitime tandis que l'Etat (convoité) mène une résistance légitime.
• La volonté d'un Etat puissant de conquérir (s'approprier) les biens d'un autre Etat (probablement faible).
• La volonté d'un Etat d'aliéner un autre sous prétexte de le libérer et de le démocratiser (cas de la guerre entre Etats-Unis et l'Irak).
• sur la vie sociale:
• La guerre peut dissoudre des familles (et rendre des enfants orphelins)
• La guerre peut être l'un des facteurs de l'augmentation de la prostitution dans l'Etat vaincu : En l'absence d'un père, les mères (veuves) peuvent vendre leur corps pour subvenir aux besoins de leur(s enfants.
• La guerre peut aussi être responsable de l'augmentation du taux de l'analphabétisme dans l'Etat vaincu : Manque de moyens pour accéder à l'école ou bien destruction des établissements scolaires et toutes les sources du savoir (centres et bibliothèques)
• La guerre peut être conçue comme un acte permissif (dans le sens que tout devient légitime : vol-- assassinat) qui donne naissance à d'autres actes de vandalisme vu le chaos inhérent à la guerre.
• La guerre peut être une tare qui marque la mémoire collective du pays vaincu et engendre des individus soumis et résignés.
• La guerre détruit les constructions et les infrastructures ce qui pousse l'Etat à consacrer un budget énorme pour la reconstruction.
• L'Etat qui décide de déclencher la guerre contre un autre doit consacrer un budget pour l'achat des armes – des équipements et pour le paiement des soldats (indemnité à long terme
• La guerre participe à l'augmentation du taux de chômage que ce soit un Etat vainqueur ou vaincu car les budget ont été consacrés respectivement soit à l'achat des armes soit à la reconstruction du pays.
• La guerre provoque le dysfonctionnement de tout les secteurs (agricole – touristique – éducatif).
• La guerre cause des traumatismes et engendre des troubles psychologiques tels que : la psychose – la schizophrénie et l'angoisse.
• La guerre peut même mener l'individu à la folie ou au suicide (le cas des soldats américains dans la guerre du Vietnam et les soldats australiens en Irak).
• La guerre engendre des individus peu confiants et insécurisés.
• La guerre pousse les hommes à penser à la chute des valeurs humaines et universelles.
• La guerre pousse les hommes à penser à l'absurdité du monde.
• Pour définir l’essence de la guerre, il faut déterminer qui peut faire la guerre. La plupart des définitions relient l’Etat à la guerre : deux individus s’opposant ne sont pas en situation de guerre.
• Sur les causes de la guerre, les philosophes de la liberté s’opposent aux théoriciens du déterminisme.
• La question suivante est : la guerre est-elle consubstantielle à la nature humaine ? L’homme choisit-il la guerre ou bien est-elle inscrite dans ses gènes, sa culture, sa raison ?

• Enfin, les philosophes se posent encore la question de la moralité de la guerre. Depuis Platon, certains philosophes ont pensé des cas limites dans laquelle la guerre est acceptable, d’autres pensant au contraire que la guerre est toujours la pire des solutions, le mal absolu.
• Les réponses à toutes ces questions conduisent à plus spécifique et appliquée questions éthiques et politiques. Globalement, la philosophie de la guerre est complexe et nécessite une réflexion cohérente pour articuler à travers les champs de la métaphysique, épistémologie, philosophie de l’esprit, la philosophie politique et éthique.
La théorie de la guerre juste évalue moralement les motivations de déclarations de guerre (défensive ou agressive). Les pacifistes absolus refusent à la guerre toute valeur (Kant), tandis que les pacifistes modérés admettent la guerre défensive, en dernier recours. Chirac disait ainsi : « La guerre est toujours la pire des solutions ». Ainsi de Machiavel : « Une guerre est juste quand elle est nécessaire ». Saint Thomas va plus loin en affirmant qu’une guerre « est juste si sa cause est juste et qu’elle poursuit le Bien Commun ». Par exemple, la guerre à la guerre, de manière défensive, peut-elle être légitimement considérée comme morale ? La plupart des philosophes réalistes répondent oui.

 Définition
 Les causes
 Les répercussions de la guerre
 sur l'économie
 sur la psychologie de l'individu
 Quelle est la relation entre la nature humaine et la guerre?
La guerre est moralement justifiable ?
• La définition: 
• La guerre est une lutte organisée et sanglante entre les Etats.
• La guerre est une lutte armée contre un conquérant ou une force qui veut porter atteinte à l'intégrité d'un territoire : là l'Etat conquérant mène une guerre illégitime tandis que l'Etat (convoité) mène une résistance légitime.
• La volonté d'un Etat puissant de conquérir (s'approprier) les biens d'un autre Etat (probablement faible).
• La volonté d'un Etat d'aliéner un autre sous prétexte de le libérer et de le démocratiser (cas de la guerre entre Etats-Unis et l'Irak).
• sur la vie sociale: 
• La guerre peut dissoudre des familles (et rendre des enfants orphelins)
• La guerre peut être l'un des facteurs de l'augmentation de la prostitution dans l'Etat vaincu : En l'absence d'un père, les mères (veuves) peuvent vendre leur corps pour subvenir aux besoins de leur(s enfants.
• La guerre peut aussi être responsable de l'augmentation du taux de l'analphabétisme dans l'Etat vaincu : Manque de moyens pour accéder à l'école ou bien destruction des établissements scolaires et toutes les sources du savoir (centres et bibliothèques)
• La guerre peut être conçue comme un acte permissif (dans le sens que tout devient légitime : vol-- assassinat) qui donne naissance à d'autres actes de vandalisme vu le chaos inhérent à la guerre.
• La guerre peut être une tare qui marque la mémoire collective du pays vaincu et engendre des individus soumis et résignés.
• La guerre détruit les constructions et les infrastructures ce qui pousse l'Etat à consacrer un budget énorme pour la reconstruction.
• L'Etat qui décide de déclencher la guerre contre un autre doit consacrer un budget pour l'achat des armes – des équipements et pour le paiement des soldats (indemnité à long terme
• La guerre participe à l'augmentation du taux de chômage que ce soit un Etat vainqueur ou vaincu car les budget ont été consacrés respectivement soit à l'achat des armes soit à la reconstruction du pays.
• La guerre provoque le dysfonctionnement de tout les secteurs (agricole – touristique – éducatif).
• La guerre cause des traumatismes et engendre des troubles psychologiques tels que : la psychose – la schizophrénie et l'angoisse.
• La guerre peut même mener l'individu à la folie ou au suicide (le cas des soldats américains dans la guerre du Vietnam et les soldats australiens en Irak).
• La guerre engendre des individus peu confiants et insécurisés.
• La guerre pousse les hommes à penser à la chute des valeurs humaines et universelles.
• La guerre pousse les hommes à penser à l'absurdité du monde.
• Pour définir l’essence de la guerre, il faut déterminer qui peut faire la guerre. La plupart des définitions relient l’Etat à la guerre : deux individus s’opposant ne sont pas en situation de guerre.
• Sur les causes de la guerre, les philosophes de la liberté s’opposent aux théoriciens du déterminisme.
• La question suivante est : la guerre est-elle consubstantielle à la nature humaine ? L’homme choisit-il la guerre ou bien est-elle inscrite dans ses gènes, sa culture, sa raison ?

• Enfin, les philosophes se posent encore la question de la moralité de la guerre. Depuis Platon, certains philosophes ont pensé des cas limites dans laquelle la guerre est acceptable, d’autres pensant au contraire que la guerre est toujours la pire des solutions, le mal absolu.
• Les réponses à toutes ces questions conduisent à plus spécifique et appliquée questions éthiques et politiques. Globalement, la philosophie de la guerre est complexe et nécessite une réflexion cohérente pour articuler à travers les champs de la métaphysique, épistémologie, philosophie de l’esprit, la philosophie politique et éthique.
La théorie de la guerre juste évalue moralement les motivations de déclarations de guerre (défensive ou agressive). Les pacifistes absolus refusent à la guerre toute valeur (Kant), tandis que les pacifistes modérés admettent la guerre défensive, en dernier recours. Chirac disait ainsi : « La guerre est toujours la pire des solutions ». Ainsi de Machiavel : « Une guerre est juste quand elle est nécessaire ». Saint Thomas va plus loin en affirmant qu’une guerre « est juste si sa cause est juste et qu’elle poursuit le Bien Commun ». Par exemple, la guerre à la guerre, de manière défensive, peut-elle être légitimement considérée comme morale ? La plupart des philosophes réalistes répondent oui.

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 Définition Les causes Les répercussions de la guerre sur l'économie sur la psychologie de l'individu Quelle est la relation entre la nature humaine et la guerre?La guerre est moralement justifiable ?• La définition: • La guerre est une lutte organisée et sanglante entre les Etats.• La guerre est une lutte armée contre un conquérant ou une force qui veut porter atteinte à l'intégrité d'un territoire : là l'Etat conquérant mène une guerre illégitime tandis que l'Etat (convoité) mène une résistance légitime.• La volonté d'un Etat puissant de conquérir (s'approprier) les biens d'un autre Etat (probablement faible).• La volonté d'un Etat d'aliéner un autre sous prétexte de le libérer et de le démocratiser (cas de la guerre entre Etats-Unis et l'Irak).• sur la vie sociale: • La guerre peut dissoudre des familles (et rendre des enfants orphelins)• La guerre peut être l'un des facteurs de l'augmentation de la prostitution dans l'Etat vaincu : En l'absence d'un père, les mères (veuves) peuvent vendre leur corps pour subvenir aux besoins de leur(s enfants.• La guerre peut aussi être responsable de l'augmentation du taux de l'analphabétisme dans l'Etat vaincu : Manque de moyens pour accéder à l'école ou bien destruction des établissements scolaires et toutes les sources du savoir (centres et bibliothèques)• La guerre peut être conçue comme un acte permissif (dans le sens que tout devient légitime : vol-- assassinat) qui donne naissance à d'autres actes de vandalisme vu le chaos inhérent à la guerre.• La guerre peut être une tare qui marque la mémoire collective du pays vaincu et engendre des individus soumis et résignés.• La guerre détruit les constructions et les infrastructures ce qui pousse l'Etat à consacrer un budget énorme pour la reconstruction.• L'Etat qui décide de déclencher la guerre contre un autre doit consacrer un budget pour l'achat des armes – des équipements et pour le paiement des soldats (indemnité à long terme• La guerre participe à l'augmentation du taux de chômage que ce soit un Etat vainqueur ou vaincu car les budget ont été consacrés respectivement soit à l'achat des armes soit à la reconstruction du pays.• La guerre provoque le dysfonctionnement de tout les secteurs (agricole – touristique – éducatif).• La guerre cause des traumatismes et engendre des troubles psychologiques tels que : la psychose – la schizophrénie et l'angoisse.• La guerre peut même mener l'individu à la folie ou au suicide (le cas des soldats américains dans la guerre du Vietnam et les soldats australiens en Irak).• La guerre engendre des individus peu confiants et insécurisés.• La guerre pousse les hommes à penser à la chute des valeurs humaines et universelles.• La guerre pousse les hommes à penser à l'absurdité du monde.• Pour définir l’essence de la guerre, il faut déterminer qui peut faire la guerre. La plupart des définitions relient l’Etat à la guerre : deux individus s’opposant ne sont pas en situation de guerre.• Sur les causes de la guerre, les philosophes de la liberté s’opposent aux théoriciens du déterminisme.• La question suivante est : la guerre est-elle consubstantielle à la nature humaine ? L’homme choisit-il la guerre ou bien est-elle inscrite dans ses gènes, sa culture, sa raison ?• Enfin, les philosophes se posent encore la question de la moralité de la guerre. Depuis Platon, certains philosophes ont pensé des cas limites dans laquelle la guerre est acceptable, d’autres pensant au contraire que la guerre est toujours la pire des solutions, le mal absolu.• Les réponses à toutes ces questions conduisent à plus spécifique et appliquée questions éthiques et politiques. Globalement, la philosophie de la guerre est complexe et nécessite une réflexion cohérente pour articuler à travers les champs de la métaphysique, épistémologie, philosophie de l’esprit, la philosophie politique et éthique.La théorie de la guerre juste évalue moralement les motivations de déclarations de guerre (défensive ou agressive). Les pacifistes absolus refusent à la guerre toute valeur (Kant), tandis que les pacifistes modérés admettent la guerre défensive, en dernier recours. Chirac disait ainsi : « La guerre est toujours la pire des solutions ». Ainsi de Machiavel : « Une guerre est juste quand elle est nécessaire ». Saint Thomas va plus loin en affirmant qu’une guerre « est juste si sa cause est juste et qu’elle poursuit le Bien Commun ». Par exemple, la guerre à la guerre, de manière défensive, peut-elle être légitimement considérée comme morale ? La plupart des philosophes réalistes répondent oui.

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تعريف    سبب تأثير الحرب على الاقتصاد

* * على نفسية الفرد
* ما هي العلاقة بين الطبيعة البشرية و الحرب؟
مبررة أخلاقيا الحرب؟

• • التعريف: هي حرب دموية بين المنظمات الوطنية.......

• الحرب هو الفاتح أو الكفاح المسلح من قوة لتدمير أراضيها الوطنية: في الحرب، و الفاتح غير الدولة (تطمع) قيادة المقاومة المشروعة إرادة قوية.......
• الفتح (الخاصة) دولة أخرى من الممتلكات (منخفضة).......

• الإرادة الوطنية بعدا آخر عذر عن الديمقراطية (حالة الحرب بين أمريكا و العراق).......

•: • الحرب على الحياة الاجتماعية يمكن حل (جعل الأسرة والأيتام)
• زيادة البغاء في الحرب قد يكون عامل فشل الدولة في غياب الأب:أمه (أرملة) يمكن أن تبيع جسدها لإطعام أطفالهم (S.
• الحرب قد تكون مسؤولة أيضا عن ارتفاع معدل الأمية فشل الدولة: عدم الوصول أو تدمير المدرسة و المدرسة (مركز مصادر المعرفة المختلفة من المكتبة

)

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