Sociologie du public dans le champ

Sociologie du public dans le champ culturel et artistique

préf. par Bernard Valade. Paris : L’Harmattan, 2003. – 130 p. ; 22 cm. – (Logiques sociales). ISBN 2-7475-4303-X : 12 €

Par Christophe Evans

La question des publics, voilà qui ne fait aucun doute désormais, est au cœur des préoccupations de nombreux acteurs dans le domaine de la culture. Décideurs et personnels dans les établissements culturels semblent ainsi, pour une grande partie d’entre eux, convaincus de l’intérêt qu’il peut y avoir à placer le public au centre de leurs réflexions et de leurs actions 1. Ce recentrage, ou plutôt ce « décentrage » puisqu’il s’agit parfois d’une véritable rupture avec la routine et l’esprit de corps, est une posture préconisée depuis un certain temps déjà par les spécialistes de l’analyse des publics de la culture.
L’approche, au départ, était plutôt indirecte, elle passait par l’enquête quantitative – généraliste ou centrée sur un secteur particulier – dans le champ d’une sociologie de la culture ou des loisirs (qui fait quoi ?). Des études qualitatives, parfois très pointues, sont ensuite venues compléter ce type de dispositif dans le champ notamment d’une sociologie de la réception (comment ça se passe, qu’est-ce que ça fait aux « pratiquants » ?).
Aujourd’hui, l’approche est encore plus centrée puisque nous assistons, semble-t-il, au regroupement, au moins théorique, de plusieurs champs de recherche sous l’appellation unifiante de « sociologie des publics 2 ». Le développement de cellules d’observation des publics dans les établissements culturels – et, du coup, le recours important à l’approche marketing –, la création de filières de formation et d’enseignement spécialisées en gestion ou en médiation culturelle auront évidemment imprimé une marque forte sur ce processus. Le colloque-bilan intitulé « Le(s) public(s) de la culture », organisé récemment par le département Études et Prospective du ministère de la Culture et de la Communication, en collaboration avec l’Observatoire français des conjonctures économiques, s’en est largement fait l’écho : cette manifestation peut d’ailleurs elle-même être considérée comme un signe fort de la volonté d’unifier ce champ d’étude 3.

النتائج (العربية) 1:

علم الاجتماع العام في المجال الثقافي والفني

مفضلة. برنارد valade. باريس: هارماتان، 2003. - 130 ص. ، 22 سم. - (المنطق الاجتماعي). ISBN 2-7475-4303-X: 12 €



من قبل كريستوف ايفانز قضية عامة، ليس هناك شك في أن الآن هو قلب اهتمامات العديد من الجهات الفاعلة في مجال الثقافة.صناع والعاملين في المؤسسات الثقافية يبدو ذلك، لجزء كبير منهم، اقتناعا منها الفوائد التي يمكن وضعها للجمهور في مركز الأفكار والإجراءات 1 بهم. هذا التركيز، أو بالأحرى "توسيط" كما هو الحال في بعض الأحيان قطيعة حقيقية مع الروتين وروح العمل الجماعي،ودافع عن موقف لبعض الوقت من قبل متخصصين تحليل والثقافة العامة
نهج في البداية غير المباشرة بدلا من ذلك، أنها مرت من خلال المسح الكمي - عامة أو تركز على قطاع معين - في مجال علم الاجتماع الثقافة والترفيه (من يفعل ماذا). دراسات نوعية حادة جدا في بعض الأحيانثم جاءت كاملة هذا النوع من الأجهزة في مجال علم الاجتماع بما في ذلك الاستقبال (كيف ستسير الامور، ما هو عليه ل"الممارسين"؟)
اليوم، لا يزال النهج أكثر تركيزا كما نرى، على ما يبدو، في الجمع، على الأقل من الناحية النظرية، هناك عدة مجالات بحثية تحت اسم توحيد "علم الاجتماع العام 2."تطوير المراقبة في الخلايا المؤسسات الثقافية العامة -، وبالتالي الاعتماد الكبير على نهج التسويق - خلق دورات تدريبية وتعليم الإدارة المتخصصة أو الوساطة الثقافية سوف يكون من الواضح المطبوعة علامة تجارية قوية في هذه العملية. ندوة بعنوان التوازن "(ق) جمهور (ق) للثقافة"نظمت مؤخرا من قبل وزارة التربية والتعليم وتوجيه وزارة الثقافة والاتصال، بالتعاون مع المرصد الفرنسي للأحوال الاقتصادية، وقد ردد إلى حد كبير: ويمكن أيضا أن تعتبر نفسها هذا الحدث باعتباره علامة قوية للرغبة في توحيد هذا المجال من الدراسة 3.

النتائج (العربية) 2:

علم اجتماع الجمهور في الميدان الثقافي والفني

ممتازة قبل Valade برنار. باريس: L'Harmattan، 2003. -130 ف.؛ 22 سم. -(Social logics). [ايسبن] 2-7475-4303-x: €12

من إيفانز كريستوف

سؤال الجماهير، كل منها مما لا شك فيه الآن، في صميم اهتمامات العديد من الأطراف الفاعلة في ميدان الثقافة. صانعي القرار والموظفين في المؤسسات الثقافية ويبدو ذلك، لجزء كبير منهم، واقتناعا منها بالفائدة قد يكون هناك وضع الجمهور في المركز لأفكارهم وأعمالهم 1. إعادة تركيز هذا، أو بالأحرى هذا "ديسينتريشن" كما في بعض الأحيان استراحة حقيقية مع الروتين وروح العمل الجماعي، هو موقف الدعوة لبعض الوقت الفعل متخصصون في تحليل الثقافة العامة.
النهج الذي كان في البداية غير المباشر بدلاً من ذلك، وقالت أنها مرت بالدراسة الاستقصائية الكمية-العامة أو تركز على قطاع معين-في ميدان علم الاجتماع والثقافة والترفيه (من يقوم بماذا). الدراسات النوعية، في بعض الأحيان حادة جداً،. ثم جاء إنجاز هذا النوع من الأجهزة في الميدان بما في ذلك علم اجتماع للاستقبال (كيف يحدث ذلك، ما هو عمله إلى "ممارسة"؟).
اليوم، هو حتى أكثر تركيزاً النهج كما أننا نشهد، على ما يبدو، إلى إعادة التوحيد، لأقل النظرية، في عدة ميادين الأبحاث المعروفة باسم ' علم الاجتماع العام توحيد 2. خلية تنمية المراقبة العامة في المؤسسات الثقافية-، وفجأة، استخدام مهم تسويق نهج-، إيجاد تدريب وتعليم الشبكات المتخصصة في إدارة أو الوساطة الثقافية سيكون من الواضح أن طباعة علامة التجارية قوية في هذه العملية. تقييم الندوة بعنوان 'الجمهور (s) (s) للثقافة'، نظمت مؤخرا بإدارة البحوث ووزارة الثقافة والاتصالات، بالتعاون مع "المرصد الفرنسي" للظروف الاقتصادية، Prospective في هو صدى واسع: يمكن اعتبار هذا الحدث أيضا علامة قوية على الإرادة توحيد مجال الدراسة 3.

النتائج (العربية) 3:

وعلم الاجتماع العام فى نطاق الثقافى والفنى

préf - برنارد valade. باريس, L'Harmattan , 2003 . 130 - الصفحة ; 22 سم. - )منطقية الاجتماعية(. ISBN 2-7475-4303 X: 12 €

من كريستوف ايفانز

مسالة عامة, وهذا لا شك فيه الان, هى فى صميم شواغل العديد من الجهات الفاعلة فى مجال الثقافة.صانعى السياسات الشخصية فى المؤسسات الثقافية فيما يبدو, فى جزء كبير منها, اقتناعا منها باهمية ان يكون هناك فى وضع الجمهور فى صميم الافكار, اعمالهم 1 . هذا, او بالاحرى تركيز هذا " "" لانه احيانا الى انهيار حقيقى مع الروتينية, بروح من الوحدة,وقد دعا الى وضع منذ بعض الوقت بين خبراء من تحليل العامة الثقافة.
النهج, فى البداية, كان لا غير مباشر, اذ ارتفعت من التحقيق الكمية - عام وعضويتها او تركز على قطاع معين, فى نطاق علم الاجتماع الثقافة, او فى الترفيه (وهو ما . الدراسات النوعية, وفى بعض الاحيان تطورا,ثم وتبعت بياناتهم هذا الترتيب فى نطاق ذلك علم الاجتماع فى استلام (كيف ذا يحدث, ما ان ذا الى "الممارسين" ?).
اليوم, نهج اكثر تركيزا لاننا نشهد, فيما يبدو, فى تجميع, على الاقل نظريا, من عدة حقول البحث تحت اسم "علم الاجتماع" الجماهير 2".تنمية وحدات المراقبة العامة فى المؤسسات الثقافية - وكنتيجة هامة فى استخدام نهج التسويق التاريخية فى انشاء قنوات للتعليم والتدريب المتخصصة فى ادارة او الوساطة الثقافى ستكون بالطبع طبع علامة قوى على هذه العملية. - ندوة بعنوان "استعراض )ق( الجمهور )ق( الثقافة"ونظمت مؤخرا ادارة الدراسات المستقبلية فى وزارة الثقافة والاتصال, بالتعاون مع مرصد الفرنسية او الاقتصادية, على نطاق واسع ان اكرر: ان هذا الحدث ايضا نفسها ان يعتبر دليلا قويا على استعداد توحيد نطاق الدراسة 3 .