rapport à soi19 et le qualifi e de

rapport à soi19 et le qualifi e de « motivation secondaire20 » du confl it.
Elle était en revanche beaucoup plus évidente chez Frantz Fanon,
chez qui l’irréductibilité du motif de l’affrontement dans la logique
de reconnaissance procède sans fard de la fonction autoaffi rmative
prêtée à la lutte ; elle est d’abord et en elle-même mouvement
d’émancipation. Dans la mesure où il ne s’est pas fait reconnaître,
l’Antillais « a été “agi”21 » ; seul l’affrontement permet de se libérer
de « l’inessentialité de la servitude ». Reste que, chez l’un comme
chez l’autre, la réalité de l’effet d’empowerment engendré par la
lutte semble indépendante de son succès

النتائج (العربية) 1:

تقرير إلى soi19 والمؤهلين 'الدافع secondaire20' من كونفل تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.وفي المقابل، كانت أكثر وضوحاً في فرانتز فانون،مع إيريدوسيبيليتي بسبب المواجهة في منطقالاعتراف بعائدات دون المكياج أوتوافي الدالة إذاأعير إلى المعركة؛ أول ونفسها حركةالتحرر. إلى حد حيث لم يتم ذلك الاعتراف،الهنود الغربية 'كان"تصرف"21"؛ إلا المواجهة كسر مجاناًمن "إينيسينتياليتي من حقوق الارتفاق. ومع ذلك، واحد كمافي أخرى، واقع تأثير التمكين ولدهايبدو أن المعركة مستقلاً عن نجاحها

النتائج (العربية) 2:

مقارنة soi19 والمؤهلين من "الدافع secondaire20" تكنولوجيا المعلومات والاتصالات confl.
وكانت مع ذلك أكثر وضوحا بكثير في فرانتز فانون،
ومنهم من عدم قابلية الاختزال عن سبب المواجهة مع منطق
العائدات الاعتراف صريحا وظيفة autoaffi rmative
دفعها إلى المعركة. فمن أول حركة ونفسها
من التحرر. لدرجة أنه لم يتعرف على
منطقة البحر الكاريبي "كان" العمل "21". المواجهة الوحيدة تسمح للافراج
عن "inessentiality العبودية". لا يزال، في واحد كما
في غيرها، واقع تأثير تمكين الناجمة عن
صراع يبدو مستقلا عن نجاحها

النتائج (العربية) 3:

تقرير عن soi19, وان )ه( من "دافع secondaire20" من confl IT-.
كان فى المقابل اكثر وضوحا لدى قطعا fanon,
الذين على خلفية من سبب المواجهة فى منطق
الاعتراف ينبع دون منها الخدمة autoaffi rmative
المقدمة فى هذا الكفاح; وهى اولا, فى حد ذاتها حركة
التحرر.وبما انه لم يتم الاعتراف,
الافريقيون "ان "تصرف" 21"; الا ان المواجهة تتيح
التخلص من "inessentialité من العبودية". ومع ذلك, لدى احد مثل
لدى الطرف الاخر, الواقع على اثر Empowerment الناجم عن
مكافحة يبدو المستقلة نجاحه